Sourate 89
Sourate Al-Fajr
L’aube
30 versets · mecquoise · 10e dans l’ordre de la révélation · page 593 du Mushaf
Al-Fajr (« L’aube ») est la 89e sourate du Coran : 30 versets, révélée à La Mecque, 10e dans l’ordre de la révélation. Sur cette page : le texte arabe du Mushaf de Médine, sa traduction en français (Muhammad Hamidullah), l’explication de chaque verset et la sourate entière récitée par 24 récitateurs.
24 récitateurs · la sourate entière, d’un seul tenant · Tout le Coran par Yasser Al-Dosari ›
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Al-Fajr en bref
- Combien de versets compte la sourate Al-Fajr ?
- 30 versets. Al-Fajr (« L’aube ») est la 89e sourate du Coran ; elle a été révélée à La Mecque (sourate mecquoise), vient en 10e position dans l’ordre de la révélation et occupe les pages 593 à 594 du Mushaf de Médine.
- Combien de temps dure la sourate Al-Fajr ?
- Environ 3 minutes, selon le récitateur : 2 min avec Saud Al-Shuraim, 2 min 30 avec Abdul Rahman Al-Sudais, 3 min 30 avec Mishary Al-Afasy, jusqu’à 5 min 30 avec Nasser Al-Qatami. Ce sont les durées des 24 récitations complètes à écouter sur cette page.
- Comment apprendre la sourate Al-Fajr par cœur ?
- Verset par verset : écouter le verset récité, le répéter dans les pauses, le réciter de mémoire, puis passer au suivant en revoyant ceux déjà appris. Al-Fajr compte 30 versets : 30 jours à un verset par jour, 10 jours à trois par jour. C’est ce que fait l’app sakinasense, gratuite : un récitateur au choix, des pauses pour réciter, puis des quiz pour réviser.
Texte et traduction
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلۡفَجۡرِ ١
1.Par l’Aube !
Explication
Allah prête serment par l’aube,
وَلَيَالٍ عَشۡرٍ ٢
2.et par les dix nuits !
Explication
par les dix premières nuits du mois de Dhû al-Ħijjah,
وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ ٣
3.Par le pair et l’impair !
Explication
par les choses paires et impaires,
وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ ٤
4.Et par la nuit quand elle s’écoule !
Explication
et par la nuit lorsqu’elle commence, s’écoule et se termine: que vous serez rétribués pour vos œuvres.
هَلۡ فِى ذٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجۡرٍ ٥
5.N’est-ce pas là un serment, pour un doué d’intelligence ?
Explication
N’est-ce pas là un serment qui convainc ceux qui sont doués de raison?
أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ٦
6.N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les 'Âd.
Explication
Ô Messager, n’as-tu pas vu ce que ton Seigneur a fait des ‘Âd, le peuple de Hûd, lorsqu’ils traitèrent Son messager de menteur?
إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ ٧
7.[avec] Iram, [la cité] à la colonne remarquable,
Explication
La tribu des ‘Ad descendante de `Iram, dont les membres étaient d’une taille gigantesque,
ٱلَّتِى لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِى ٱلۡبِلَـٰدِ ٨
8.dont jamais pareille ne fut construite parmi les villes ?
Explication
et Allah ne créa pas de tribu semblable dans le pays.
وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواۡ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ ٩
9.et avec les Thamûd qui taillaient le rocher dans la vallée ?
Explication
N’as-tu pas vu ce que ton Seigneur a fait des Thamûd, le peuple de Şâliħ, qui ont prélevé des pans de montagnes et en ont taillé des montagnes à Al-Ħijr (Hegra)?
وَفِرۡعَوۡنَ ذِى ٱلۡأَوۡتَادِ ١٠
10.ainsi qu’avec Pharaon, l’homme aux épieux ?
Explication
N’as-tu pas vu ce que ton Seigneur a fait de Pharaon qui utilisait des épieux afin de supplicier les gens?
ٱلَّذِينَ طَغَوۡاۡ فِى ٱلۡبِلَـٰدِ ١١
11.Tous, étaient des gens qui transgressaient dans [leurs] pays,
Explication
Tous ces gens ont outrepassé les limites de la tyrannie et de l’injustice, chacun dans son pays,
فَأَكۡثَرُواۡ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ ١٢
12.et y avaient commis beaucoup de désordre.
Explication
et y ont commis une grande corruption en mécroyant et en commettant des péchés qu’ils diffusaient.
فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ ١٣
13.Donc, ton Seigneur déversa sur eux un fouet du châtiment.
Explication
Allah leur fit donc goûter un terrible châtiment et fit cesser leur existence sur la Terre.
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ ١٤
14.Car ton Seigneur demeure aux aguets.
Explication
Ô Messager, ton Seigneur scrute assurément les agissements des gens et les observe, afin de rétribuer celui qui agit bien en le faisant entrer au Paradis et celui qui agit mal en le faisant entrer en Enfer.
فَأَمَّا ٱلۡإِنسَـٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَـٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكۡرَمَنِ ١٥
15.Quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve en l’honorant et en le comblant de bienfaits, il dit : "Mon Seigneur m’a honoré."
Explication
Il est de la nature de l’être humain, lorsqu’Allah l’éprouve en l’honorant et en le comblant de richesse, d’une progéniture et d’un prestige, de croire que ceci prouve qu’il est honoré auprès d’Allah et dit: Mon Seigneur m’a honoré parce que je le mérite.
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَـٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَـٰنَنِ ١٦
16.Mais par contre, quand Il l’éprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit : "Mon Seigneur m’a avili."
Explication
En revanche, lorsqu’Il l’éprouve en restreignant sa subsistance, il croit qu’il est chose négligeable pour son Seigneur et dit: Mon Seigneur m’a avili.
كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ ١٧
17.Mais non ! C’est vous plutôt, qui n’êtes pas généreux envers les orphelins ;
Explication
Mais non ! Il n’en est pas comme se l’imagine cet être humain, à savoir que les bienfaits sont la preuve de la satisfaction d’Allah d’un serviteur et que les malheurs sont la preuve qu’un serviteur est chose négligeable pour son Seigneur. En réalité, vous n’êtes pas généreux envers les orphelins et vous vous abstenez de leur donner une part de la subsistance dont Allah vous a fait don.
وَلَا تَحَـٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ١٨
18.qui ne vous incitez pas mutuellement à nourrir le pauvre,
Explication
De plus, vous ne vous incitez pas les uns les autres à nourrir les pauvres qui ne trouvent pas de quoi se sustenter,
وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلاً لَّمًّا ١٩
19.qui dévorez l’héritage avec une avidité vorace,
Explication
vous dévorez avec une avidité vorace ce qui revient de droit aux faibles parmi les femmes et les orphelins, sans vous soucier de l’illicéité de ce comportement,
وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبًّا جَمًّا ٢٠
20.et aimez les richesses d’un amour sans bornes.
Explication
et vous aimez passionnément les richesses, ce qui vous conduit à ne pas les dépenser pour la cause d’Allah.
كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكًّا دَكًّا ٢١
21.Prenez garde ! Quand la terre sera complètement pulvérisée,
Explication
Il ne convient pas que vous vous comportiez de la sorte et rappelez-vous lorsque la Terre sera bouleversée et prises de tremblements,
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ٢٢
22.et que ton Seigneur viendra ainsi que les Anges, rang par rang,
Explication
que ton Seigneur, ô Messager, viendra trancher entre Ses serviteurs et que les anges viendront alignés en rangs.
وَجِاۡىٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ ٢٣
23.et que ce jour-là, on amènera l’Enfer ; ce jour-là, l’homme se rappellera. Mais à quoi lui servira de se souvenir ?
Explication
On apportera ce Jour-là l’Enfer pourvu de soixante-dix mille poignées, chaque poignée sera tirée par soixante-dix mille anges. Ce Jour-là, l’être humain se rappellera de ses manquements envers Allah mais il ne lui servira à rien de se rappeler, car ce sera un jour de rétribution et non un jour où il sera demandé d’œuvrer.
يَقُولُ يَـٰلَيۡتَنِى قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِى ٢٤
24.Il dira : "Hélas ! Que n’ai-je fais du bien pour ma vie future !
Explication
Accablé de regret, il dira: Si seulement j’avais accompli de bonnes œuvres en prévision de mon au-delà qui est ma véritable vie.
فَيَوۡمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌ ٢٥
25.Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie,
Explication
Ce Jour-là, nul ne saura châtier comme Allah châtie, car le châtiment d’Allah est plus sévère et plus durable,
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌ ٢٦
26.et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte.
Explication
et nul ne saura entraver avec des chaînes comme Il entrave les mécréants.
يَـٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ ٢٧
27."ô toi, âme apaisée,
Explication
Quant à l’âme croyante, on lui dira au moment de mourir et le Jour de la Résurrection: Ô âme apaisée par la foi et les bonnes œuvres,
ٱرۡجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرۡضِيَّةً ٢٨
28.retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée ;
Explication
retourne auprès de ton Seigneur, satisfaite de Lui par la récompense généreuse qu’Il te remettra et agréée auprès de Lui grâce à tes bonnes œuvres.
فَٱدۡخُلِى فِى عِبَـٰدِى ٢٩
29.entre donc parmi Mes serviteurs,
Explication
Entre donc parmi Mes serviteurs vertueux.
وَٱدۡخُلِى جَنَّتِى ٣٠
30.et entre dans Mon Paradis."
Explication
et accompagne-les dans Mon Paradis que Je leur ai apprêté.
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Texte : Mushaf de Médine, écriture Hafs du Complexe du Roi Fahd (via Quranic Universal Library). Traduction du sens : Muhammad Hamidullah. Explication : Al-Mukhtasar fî tafsîr al-Qur’ân (Markaz Tafsîr), traduction française de QuranEnc.com.