Sourate Al-Ghashiyah

Al-Ghashiyah en bref

Combien de versets compte la sourate Al-Ghashiyah ?

26 versets. Al-Ghashiyah (« L’enveloppante ») est la 88e sourate du Coran ; elle a été révélée à La Mecque (sourate mecquoise), vient en 68e position dans l’ordre de la révélation et se trouve à la page 592 du Mushaf de Médine.

Combien de temps dure la sourate Al-Ghashiyah ?

Environ 2 minutes, selon le récitateur : 1 min avec Saud Al-Shuraim, 1 min 30 avec Abdul Rahman Al-Sudais, 2 min avec Mishary Al-Afasy, jusqu’à 3 min 30 avec Mahmoud Khalil Al-Husary. Ce sont les durées des 24 récitations complètes à écouter sur cette page.

Comment apprendre la sourate Al-Ghashiyah par cœur ?

Verset par verset : écouter le verset récité, le répéter dans les pauses, le réciter de mémoire, puis passer au suivant en revoyant ceux déjà appris. Al-Ghashiyah compte 26 versets : 26 jours à un verset par jour, 9 jours à trois par jour. C’est ce que fait l’app sakinasense, gratuite : un récitateur au choix, des pauses pour réciter, puis des quiz pour réviser.

Texte et traduction

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

1. هَلۡ أَتَـٰكَ حَدِيثُ ٱلۡغَـٰشِيَةِ ١

   1.T’est-il parvenu le récit de l’enveloppante ?

   Explication

   Ô Messager, t’est-il parvenu le récit de la Résurrection qui enveloppe les gens de terreur (du verbe ghachiya/yaghchâ)?

2. وُجُوهٌ يَوۡمَئِذٍ خَـٰشِعَةٌ ٢

   2.Ce jour-là, il y aura des visages humiliés,

   Explication

   Le Jour de la Résurrection, les gens seront soit malheureux soit heureux. Les visages des malheureux seront humbles et soumis,

3. عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ٣

   3.préoccupés, harassés.

   Explication

   harassés et épuisés à cause des chaînes avec lesquelles on les traînera et des carcans qui les immobiliseront.

4. تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ٤

   4.Ils brûleront dans un Feu ardent,

   Explication

   Ces visages entreront dans un Feu ardent dont ils endureront la chaleur,

5. تُسۡقَىٰ مِنۡ عَيۡنٍ ءَانِيَةٍ ٥

   5.et seront abreuvés d’une source bouillante.

   Explication

   et seront abreuvés d’une source bouillonnante.

6. لَّيۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ٦

   6.Il n’y aura pour eux d’autre nourriture que des plantes épineuses [Dharî'],

   Explication

   Ils n’auront d’autre nourriture que le đarî’, la plus impure et la plus immonde issue d’une plante nommé chibriq qui devient vénéneuse lorsqu’elle sèche,

7. لَّا يُسۡمِنُ وَلَا يُغۡنِى مِن جُوعٍ ٧

   7.qui n’engraisse, ni n’apaise la faim.

   Explication

   qui n’engraisse pas celui qui l’ingurgite ni n’apaise sa faim.

8. وُجُوهٌ يَوۡمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ٨

   8.Ce jour-là, il y aura des visages épanouis,

   Explication

   Les visages des heureux seront épanouis et réjouis ce Jour-là par les délices dont ils jouiront,

9. لِّسَعۡيِهَا رَاضِيَةٌ ٩

   9.contents de leurs efforts,

   Explication

   satisfaits de leurs bonnes œuvres dans le bas monde, puisqu’ils auront trouvé la récompense multipliée mise en dépôt dans l’au-delà,

10. فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ١٠

    10.dans un haut Jardin,

    Explication

    et seront dans un Jardin élevé physiquement et spirituellement,

11. لَّا تَسۡمَعُ فِيهَا لَـٰغِيَةً ١١

    11.où ils n’entendent aucune futilité.

    Explication

    où ils n’entendent aucune parole futile et à plus forte raison, aucune parole illicite.

12. فِيهَا عَيۡنٌ جَارِيَةٌ ١٢

    12.Là, il y aura une source coulante.

    Explication

    Dans ce Jardin, il y a des sources d’eau abondante qu’ils font jaillir là où ils le veulent et en disposent comme bon leur semble.

13. فِيهَا سُرُرٌ مَّرۡفُوعَةٌ ١٣

    13.Là, des divans élevés.

    Explication

    Il y aura des divans élevés,

14. وَأَكۡوَابٌ مَّوۡضُوعَةٌ ١٤

    14.et des coupes posées.

    Explication

    des coupes posées prêtes à être remplies de boisson,

15. وَنَمَارِقُ مَصۡفُوفَةٌ ١٥

    15.et des coussins rangés.

    Explication

    des coussins posés les uns à côté des autres,

16. وَزَرَابِىُّ مَبۡثُوثَةٌ ١٦

    16.et des tapis étalés.

    Explication

    et des tapis étendus çà et là.

17. أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ ١٧

    17.Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés,

    Explication

    Ne réfléchissent-ils donc pas comment Allah créa les dromadaires et les mit à la disposition de l’être humain?

18. وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ رُفِعَتۡ ١٨

    18.et le ciel comment il est élevé,

    Explication

    Comment Il éleva le Ciel jusqu’à former au-dessus d’eux une voûte bien bâtie qui ne tombe pas sur eux?

19. وَإِلَى ٱلۡجِبَالِ كَيۡفَ نُصِبَتۡ ١٩

    19.et les montagnes comment elles sont dressées.

    Explication

    Comment Il dressa les montagnes et stabilisa par elles la Terre afin qu’elle ne tangue pas sous les gens?

20. وَإِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَيۡفَ سُطِحَتۡ ٢٠

    20.et la terre comment elle est nivelée ?

    Explication

    Comment Il étendit la Terre et la rendit propice à l’installation des êtres humains?

21. فَذَكِّرۡ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ٢١

    21.Eh bien, rappelle ! Tu n’es qu’un rappeleur,

    Explication

    Ô Messager, exhorte ces gens-là et menace-les du châtiment d’Allah. Tu n’es qu’un rappeleur qui ne t’est demandé que de leur faire le rappel. Quant à leur faciliter d’avoir la foi, ceci est du ressort d’Allah Seul.

22. لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ ٢٢

    22.et tu n’es pas un dominateur sur eux.

    Explication

    De plus, tu n’as pas à les dominer ni à les contraindre à avoir la foi.

23. إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ٢٣

    23.Sauf celui qui tourne le dos et ne croit pas,

    Explication

    Excepté celui parmi eux qui se détourne de la foi et mécroit en Allah et en Son Messager,

24. فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَكۡبَرَ ٢٤

    24.alors Allah le châtiera du plus grand châtiment.

    Explication

    Allah lui infligera le châtiment suprême le Jour de la Résurrection en le faisant entrer en Enfer pour y demeurer éternellement.

25. إِنَّ إِلَيۡنَآ إِيَابَهُمۡ ٢٥

    25.Vers Nous est leur retour.

    Explication

    C’est vers Nous Seul qu’ils retourneront après leur mort,

26. ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا حِسَابَهُم ٢٦

    26.Ensuite, c’est à Nous de leur demander compte.

    Explication

    puis c’est à Nous Seul qu’il appartient de leur demander des comptes pour leurs œuvres. Ce n’est ni à toi ni à personne d’autre.

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